29/4/10

Μια πανάκριβη κοινοβουλευτική δημοκρατία.


Πολυτελή αυτοκίνητα Lexus για τους βουλευτές.
Site της βουλής με τίμημα εκατομμυρίων ευρώ!
1,5 εκ για αγορά laptops και κινητών για τους βουλευτές.
Προσλήψεις νέων υπαλλήλων (των 16 μισθών) στη βουλή.
Υπέρογκο το κόστος λειτουργείας του τηλεοπτικού καναλιού της βουλής.
Σημειώστε επίσης πως ο βουλευτής που αντικατέστησε τον Μανώλη της ΝΔ για 1-2 μέρες κατα τις μέρες προκύρηξης εκλογών, πληρώθηκε στο ακέραιο και μετρητοίς για ολόκληρη 4ετή κοινοβουλευτική θητεία!

Βρε παιδιά μήπως μας στοιχίζει πολλά λεφτά αυτή η ανενεργή κι αχρηστευμένη (λόγω τρόικας) "δημοκρατία" μας;

28/4/10

Το ΠΑΜΕ τα κατάφερε!

Μπλόκαρε την επιβίβαση των τουριστών του κρουαζιερόπλοιου Ζενίθ!

Και τώρα;

Διακόπτει τις κρουαζιέρες στην Ελλάδα το «Ζενίθ»;


Αναρωτιέστε ακόμη γιατί θριαμβεύει ο δικομματισμός;

26/4/10

Για τη μέρα των Πνευματικών Δικαιωμάτων

Τη Δευτέρα 26 Απριλίου ήταν -λέει- η "Παγκόσμια Ημέρα των Πνευματικών Δικαιωμάτων"!
Το ξέρατε;
Και με αυτή την ευκαιρία ο πρέσβης των ΗΠΑ δημοσίευσε ένα άρθρο στην Καθημερινή της Κυριακής 25/6 για να μας θυμίσει το πόσο σημαντικός κλάδος είναι η "προστασία των πνευματικών δικαιωμάτων" αφού οι εταιρίες που προστατεύουν πνευματικά δικαιώματα απασχολούν 18 εκατομμύρια Αμερικανούς και συνεισφέρουν στην ανάπτυξη κατά 40%.

Ο κύριος Πρέσβης αναλύει πόσο θετική για την οικονομική δραστηριότητα είναι η προστασία των δικαιωμάτων και αναφέρεται προφανώς στον αριθμό των εταιριών που έχουν με τον ένα ή τον άλλο τρόπο κατοχυρώσει "πατέντες" και εισπράττουν ποσοστό "πνευματικής ιδιοκτησίας" από την εμπορία των αγαθών.

Λέει επίσης ο κύριος Πρέσβης πως είναι αυτονόητο το οτι "ο κάθε δημιουργός πρέπει να κερδίζει από το έργο του" και άλλα αυτονόητα για τα οποία κανείς φυσικά δεν μπορεί να διαφωνήσει Αναγνωρίζουμε άλλωστε όλοι ότι χωρίς το οικονομικό κίνητρο πιθανότατα δεν θα υπήρχε δημιουργία, καινοτομία, έρευνα και ανάπτυξη. Αλλά ειδικά στην Αμερικανική κοινωνία επιχειρείται μια άνευ όρων προσπάθεια να μπει πατέντα σε οτιδήποτε. Και πολλά δικαστήρια δημιουργούν δεδικασμένο αναγνωρίζοντας δικαιώματα ακόμα κι εκεί που δεν υπάρχουν (όπως στο DNA ζώντων οργανισμών!).

Σε ότι αφορά τα πνευματικά δικαιώματα σε οπτικοακουστικά ψυχαγωγικά έργα, φυσικά η Ελλάδα δεσπόζει στους αριθμούς πειρατείας, αλλά πόσο διαφορετικά θα ήταν τα πράγματα αν κάποιος που θα ήθελε να δει την βραβευμένη ταινία του Bridges (που δεν διανέμεται στις ελληνικές κινηματογραφικές αίθουσες επειδή οι εταιρίες διανομής αποφάσισαν πως δεν θα κάνει αρκετά εισιτήρια), μπορούσε να κατεβάσει νόμιμα, έναντι ενός λογικού αντιτίμου την ταινία; Αντίθετα βλέπουμε οτι δεν μπορούμε να έχουμε τις υπηρεσίες της ψηφιακής διανομής που ήδη απολαμβάνουν στις μεγάλες αγορές επειδή παρατηρείται το παράδοξο αυτός ο τεράστιος κλάδος με τις πολυπλόκαμες διασυνδέσεις και την τεχνογνωσία, ακόμα να μην έχει βρει τρόπο να διανέμει σε τοπικούς αντιπροσώπους, χρήματα απ' τα δικαιώματα των διαδικτυακών διανομών.

Επίσης το γεγονός ότι αυτή η τεράστια βιομηχανία βιοπορίζεται όχι μόνο απ' τα πνευματικά δικαιώματα αλλά από την προστασία τους (ορδές δικηγόρων, μεσαζόντων, δισκογραφικών, εκδοτικών, εταιριών δικαιωμάτων, "σωμάτων", λομπιστών και πάει λέγοντας) δημιουργεί την αυξητική τάση υπερ-προστασίας των πνευματικών δικαιωμάτων, δηλαδή την επέκταση του χρόνο προστασίας των έργων έτσι ώστε αυτή η βιομηχανία να συνεχίζει να κερδίζει χρήματα και πέρα απ' αυτό που θεωρείται "θεμιτό χρονικό όριο" μέχρι ένα έργο να γίνει κοινό κτήμα.

Εντάξει, δεν έχασε όμως η Βενετιά βελόνι αν σε κάποια αναπτυσσόμενη χώρα δεν δουν την ταινία με τους έφηβους βαμπίρ ή το τελευταίο χιτ του Τσάκι Τσάν (αν και στο τέλος λέω να το επανεξετάσουμε κι αυτό), αλλά σκεφθείτε πως τα πνευματικά δικαιώματα επεκτείνονται και στα φάρμακα και στα λογισμικά μέχρι και τους μεταλλαγμένους σπόρους καλλιεργούμενων τροφίμων.

Πέρασαν άλλωστε οι εποχές που οι καλοί γιατροί - ερευνητές έσωζαν την ανθρωπότητα από τρομερές ασθένειες από καθαρή αίσθηση προσφοράς (στο Capitalism-A Love Story του Michael Moore αναφέρεται και η περίπτωση του γιατρού που βρήκε τη θεραπεία της πολιομυελίτιδας χωρίς να κατοχυρώσει καμία πατέντα).

Εκεί η υπερ-προστασία αυτών των δικαιωμάτων (της πατέντας), δημιουργεί ανισότητες, καθυστέρηση και σε κάποιο βαθμό και καταπίεση. Και το πιο χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι η περίπτωση των φαρμάκων που διανέμονται στις φτωχές χώρες της Αφρικής.

Η εταιρία Cipla που τόλμησε να παρασκευάσει και να μοιράσει φθηνά αντίγραφα πανάκριβων πατενταρισμένων φαρμάκων στην Αφρική και στην Ασία για να αντιμετωπισθεί το Aids και ο καρκίνος και άλλες θανατηφόρες ασθένειες, αντιμετώπισε την οργή των εταιριών Bayer, Roche και πολλών άλλων επειδή τους "έκοβε" τα κέρδη.

Οι Basf, Bayer, Monsanto και οι άλλες εταιρίες που παρασκευάζουν μεταλλαγμένους σπόρους καλλιεργειών, μισθώνουν στρατιές δικηγόρων και ιδιωτικών ντετέκτιβ για να βρουν αγρότες που πιθανόν κρατάνε σπόρους προηγούμενων καλλιεργειών για να μην αγοράσουν ξανά νέους σπόρους και να καταβάλουν το τίμημα των πνευματικών δικαιωμάτων τους.
(Δείτε εδώ).

Αυτές οι παράμετροι της προστασίας των πνευματικών δικαιωμάτων είναι σαφώς πιο σοβαρές απ' την περίπτωση της αστείας -σε σύγκριση- περίπτωσης των οπτικοακουστικών έργων. Αλλά δείτε τι θυμήθηκα τώρα: Την εποχή που οι Αμερικανοί έριχναν χιλιάδες τόννους βόμβες στην επίθεση εναντίον του Ιράκ, μου τυπώθηκε στο μυαλό η εικόνα μιας σοβαρά τραυματισμένης απο βόμβα μικρής που φορούσε μπλουζάκι Disney με τη Μίνι Μάους...

Χαρακτηριστικό ίσως ενός κόσμου που μπορεί να θρηνεί για την πειρατεία και τα διαφυγόντα κέρδη του, ενώ μέσω αυτής της "πειρατείας" εδραιώνει τις αξίες του και την πολιτιστική του κυριαρχία.

Νομίζω οτι είναι πια καιρός να αποφασιστεί (με κάποιο τρόπο), το μέχρι που φτάνει η προστασία της πνευματικής ιδιοκτησίας, ας κριθεί το τι συνιστά "κατάχρηση". Με γνώμονα όχι αποκλειστικά και μόνο τα κέρδη στα χρηματιστήρια.

22/4/10

Η αντ-εξουσία που θέλει να εξουσιάσει.


«Τρομοκράτες» ή «ακτιβιστές» είναι αυτοί που έβαλαν φωτιά στο γραφείο του Τρεμόπουλου, στο τζίπ του Κανάκη;
Στην ουσία δεν είναι τίποτε περισσότερο από χουλιγκάνους που έχει αναθρέψει η ρουφιάνα η τηλεόραση και η δημοσιότητα.

Δεν ενεργούν από ιδεολογία. Κίνητρο είναι το μίσος της αντίθετης άποψης και φυσικά ξέρουν πως ο δημοφιλής τους στόχος θα τους εξασφαλίσει την προβολή που επιδιώκουν. Γιατί στην ουσία αυτός είναι ο στόχος, η προβολή. Άλλες Τζούλιες αυτές, με μολότοφ!

«Τρομοκράτες» ή «ακτιβιστές» και οι επαναστατικοί αγώνες και οι χύτρες της φωτιάς που καταφεύγουν σε μεγαλύτερης κλίμακας ενέργειες; Όσο πιο εντυπωσιακό το χτύπημα τόσο πιο εξασφαλισμένη και η δημοσιότητα του κατεβατού που θα γράψει ο "μοντέρ των κειμένων".

Προτεραιότητα όχι το να χτυπηθεί το σύστημα με ουσιαστικά χτυπήματα που πιθανά θα είχαν κάποιο κόστος στο τραπεζικό (π.χ.) σύστημα, αλλά η προβολή και η δημοσιότητα με εκ του ασφαλούς δολοφονικές και βομβιστικές επιθέσεις με θύματα αυτούς που πρέπει να βαφτιστούν με ρητορικούς ακροβατισμούς υπηρέτες του συστήματος. Ενίοτε δε και με ανυποψίαστους 15χρονους.

«Εφημερίδες» και οι άλλοτε εμβληματικοί τίτλοι, που δεν διστάζουν τώρα να ερμηνεύσουν τη δεοντολογία, να φιλτράρουν την ειδησεογραφία για να εξυπηρετήσουν την προσωπική τους βεντέτα σήμερα με έναν υπουργό, αύριο με έναν αντίπαλο επιχειρηματία ή για οποιαδήποτε άλλη σκοπιμότητα, για οποιονδηποτε λόγο.
Και αυτό που κάνει την ιστορία να μην καταπίνεται είναι το ότι προηγουμένως έχει δοθεί η δημοσιότητα – προβολή στον κάθε "ακτιβιστή" ή χουλιγκάνο με αντίτιμο μια έκρηξη ή μια δολοφονική επίθεση. Ότι κι αν αυτός ευαγγελίζεται.

Στη πραγματικότητα αυτό που βλέπουμε στις παραπάνω περιπτώσεις είναι ίδια όψη του νομίσματος. Και αυτοί που καταφεύγουν στη βία είτε για να εκβιάσουν τη δημοσιότητα είτε για να «διαφωτίσουν» την κοινωνία για το πώς πρέπει να ζει, αλλά και όσοι καταφεύγουν στον καθοδηγητισμό του Πατερούλη: "Εγώ θα κρίνω τι είδηση είσαι άξιος να μάθεις και να επεξεργαστείς". Και οι δύο πλευρές επιθυμούν να ποδηγετήσουν.

Οι μεν με τα όπλα, οι δε με την εξουσία του Τύπου.

19/4/10

Τα γεμιστά μπισκότα θα λύσουν το ελληνοτουρκικό

Η εκκωφαντική σιωπή της αντισυστημικής Αριστεράς

Διαβάζω οτιδήποτε μπορεί να με βοηθήσει να κατανοήσω το φαινόμενο της διάχυτης (τουλάχισοτν εδώ στην blogόσφαιρα) υποστήριξης των "αντιεξουσιαστών".

Διάβασα λοιπόν αυτό το σύντομο αλλά ουσιαστικό κομμάτι του Νίκου Μαραντίδη απο το ΒΗΜΑ της Κυριακής.

15/4/10

Βουλιάζουμε για να μην αλλάξουμε

Μια φράση του Γιώργου Παπανδρέου είναι απόλυτα αληθινή: «ή αλλάζουμε ή βουλιάζουμε».

Φυσικά πρέπει να αλλάξουμε. Το βόλεμα και η διαφθορά έχει φτάσει να ποτίσει κάθετα περισσότερο ή λιγότερο, όλη την ελληνική κοινωνία. Όλες τις επαγγελματικές και κοινωνικές τάξεις. Αν θες λοιπόν να αλλάξεις τα πράγματα, να βάλεις σε τάξη το μαγαζί, πρέπει να συγκρουστείς. Και να συγκρουστείς πολύ σκληρά. Και με τους δημόσιους υπαλλήλους και με τους αγρότες και με τους βενζινάδες και με τους ξενοδόχους και με τους ταξιτζήδες. Με όλο τον κόσμο.

Αλλά μετά από τέτοια σύγκρουση πόσες ελπίδες έχεις να επανεκλεγείς; Γιατί ναι μεν όλοι αντιλαμβανόμαστε ότι το πράγμα δεν πάει παραπέρα όπως είναι, αλλά ελπίζουμε πως η αλλαγή θα ξεκινήσει από κάπου αλλού πρώτα κι όχι από εμάς.

Άρα τρεις είναι οι επιλογές: Η πρώτη να μη σε νοιάξει αν θα επανεκλεγείς, να προχωρήσεις σας «τζώρας» να κάνεις τις δομικές αλλαγές που χρειάζονται και να χάσεις ηρωικά αφήνοντας την προσπάθεια στη μέση. Η δεύτερη να κάνεις κυβέρνηση ενότητας με την μείζονα αντιπολίτευση (αυτό κι αν θα ήταν υπέρβαση). Και η Τρίτη να πας στο ΔΝΤ.

Το ΔΝΤ όσο κι αν μας φοβίζει είναι μια μεγάλη ευκαιρία. Σου επιβάλλονται όροι (είτε θες είτε όχι σαν κυβέρνηση) τους οποίους θα πρέπει να εφαρμόσεις, ακόμα κι αν εσύ σαν πολιτικό κόμμα είσαι ιδεολογικά αντίθετος. Εμένα αυτό μου ακούγεται πολύ μεγάλη ευκαιρία για να πάει χαμένη! Άσε δηλαδή που θα δικαιωθεί και η κλισέ αντιπάθειά μας για τους ξένους που μόνιμα μας φταίνε.

Η άλλη φράση που επίσης ειπώθηκε αλλά λοιδορήθηκε και χλευάστηκε είναι το «λεφτά υπάρχουν». Φυσικά και υπάρχουν. Βρίσκονται στις καταθέσεις όσων πατριωτών τόσα χρόνια δεν πλήρωναν φόρους, όσων βρήκαν παράνομους αλλά και νόμιμους (και άρα ηθικούς) τρόπους να μην πληρώνουν το μερίδιό τους.

Θα ήθελα πάρα πολύ να ξέρω πόσα χρήματα έχει στις καταθέσεις του ο μεγαλογιατρός που φαίνεται στη δήλωση να δικαιούται μέχρι και επίδομα αλληλεγγύης. Αλλά οι μεγάλες καταθέσεις δεν βρίσκονται μόνο στην κοινωνική ελίτ, βρίσκονται κι αλλού.

Θα ήθελα λοιπόν να μάθω πόσοι είναι αυτοί που έχουν καταθέσεις άνω από 3 εκατομμύρια ευρώ. στις τράπεζες της Κρήτης (τυχαίο παράδειγμα). Και θα ήθελα να έχω μια κυβέρνηση με υπερμεγέθη καρύδια που να μπορεί να δημεύσει όσα τέτοια ποσά δεν μπορούν να δικαιολογηθούν από τα δηλωμένα έσοδα.

Πως όμως να κάνεις αυτή τη βρώμικη δουλειά όταν ο ίδιος σου ο μηχανισμός και συγκεκριμένα η εφορία σου είναι η πρώτη που σου βάζει τρικλοποδιές; Γιατί όταν εξηντα-τόσες εφορίες είναι εκτός στόχου εσόδων, αυτό σημαίνει ή ότι τα χρήματα πήγαν στις τσέπες τους (αδύνατον!) ή ότι γίνεται λευκή απεργία.
Κι αυτό γίνεται από αυτούς που θεωρούν ότι δικαιούνται να πληρώνονται ολόκληρο τον μισθό τους, αλλά δεν νοιώθουν υποχρεωμένοι να βρουν τα κρατικά έσοδα που θα τους πληρώσει το μισθό τους. Ακόμα μια ομάδα που νοιώθει ότι η αλλαγή πρέπει να ξεκινήσει από τους άλλους.
Που θα μας βουλιάξει πριν αλλάξει.

Και προς επίρρωση των ανωτέρω, παραθέτω έναν επίλογο απο πρόσφατο άρθρο των Financial Times: The key issue that will remain for years to come is whether Greece is willing to undertake the huge domestic effort required to achieve a sustainable fiscal position. As long as doubts remain on this account, the spreads on Greek debt will remain elevated irrespective of the exact terms of international rescue packages. The fate of Greece will be decided in Athens, not in Brussels or Washington.

13/4/10

Greacus Aperigraptus




Τον είδα και χαμογελούσα, τον πέρασα για ένα είδος απο αυτό το γραφικό που αρχίζει να εκλείπει. Με όλα τα διακριτικά και τη σήμανση του είδους του: Το μαξιλαράκι με τη μασκώτ των Ολυμπιακών αγώνων (ακόμα βαστάει η περηφάνια του), με τον υπερμεγέθη γάτο(;) τοποθετημένα σε αρμονική συνύπαρξη στην πίσω εταζέρα, με ελληνικές σημαίες και τις δύο πλευρές του πίσω παρπρίζ.
Όταν όμως αυτός ο ελληνάρας άνοιξε το παράθυρό του κι άρχισε να πετάει στο δρόμο χρησιμοποιημένα χαρτομάντηλα κοκκίνισα απο θυμό.

Δεν ήταν πια απλά γραφικός, ήταν ακόμα ένα αντιπροσωπευτικό είδος απο αυτό το σίχαμα που βρωμίζει το βιότοπό του, που αδιαφορεί για τους άλλους, που ασχημονεί αδίστακτα ανεμίζοντας τη σημαία του νομίζοντας οτι αυτό του δίνει δικαιώματα.

Σημειολογικά νομίζω οτι είναι διαφωτιστικότατη περίπτωση.

Update: Τη φωτογραφία την ξαναέβαλα χωρίς αριθμό πινακίδας μετά απο προτροπή καλών φίλων, αν και ήταν συνειδητή απόφαση να φαίνεται ο αριθμός του βρωμίλου για να είναι και καταγγελία το post.

12/4/10

Natalie Merchant!


Δεν είναι μόνο η μοναδική της φωνή που με ανατριχιάζει, είναι που και τα τραγούδια της είναι ένα προς ένα.
Με κάνει να ζητάω κάθε τι που έχει ηχογραφήσει (αν τραγουδάει στο μπάνιο της και τα έχει ηχογραφήσει τα θέλω!).



Είναι κι αυτή η αφτιασίδωτη ομορφιά της, ο τρόπος που κινείται, μακρυά απο star system κι αηδίες.



Είχε καιρό να βγάλει νέα δουλειά και μου έλειψε αλλά τώρα επανέρχεται με νέο υλικό με τίτλο "Leave Your Sleep"!



Natalie σας αγαπώ!

9/4/10

Η κρίση φέρνει εμφύλιο!

-Δεν υπάρχει σάλιο!


Για καιρό τώρα ζούσαμε σε εθνική νιρβάνα. Είχαμε την πολυτέλεια να ζούμε με δανεικά, να φοροδιαφεύγουμε, να λαδώνουμε. Είχαμε την πολυτέλεια να κακομάθουμε. Να αναπτύξουμε το σύνδρομο του “keeping up with the Jones’s”. Να ξοδεύουμε «ανταγωνιστικά» για να επιδείξουμε ένα επίπλαστο κοινωνικό status.

Τώρα όμως που ήρθε ο λογαριασμός μάλλον χλωμό είναι το να αρχίσουμε τον νεοελληνικό κιμπάρικο ψευτοκαυγά (που λέει και το Focus) του «άστα, δικά μου». Αρχίζει ο πραγματικός καυγάς για το ποια «κάστα» πρέπει να πληρώσει. Αρχίζουν να φαίνονται οι αμείλικτες αντιπαλότητες.

Το μεγάλο μας στοίχημα αυτή τη στιγμή δεν είναι αν θα πάμε στο ΔΝΤ, δεν είναι το σε πόσα χρόνια θα ξεπεραστεί η κρίση, δεν είναι καν το αν θα επιζήσουν τα ασφαλιστικά ταμεία. Το μεγάλο μας στοίχημα είναι το τι κοινωνία θα προκύψει μέσα από αυτή τη βίαιη ζύμωση. Πως θα διαμορφωθούν οι ήδη τραυματισμένες μας κοινωνικές σχέσεις με την εκρηκτική αύξηση της ανεργίας που θα έχουμε τα επόμενα χρόνια, πως θα μεταλλαχθεί ο «εθνικός» μας χαρακτήρας.

Ο έλληνας ελάχιστα έχει αλλάξει από τον καιρό της επανάστασης του 21. Τότε είχαμε αμέτρητα περιστατικά ανθρώπων που έφτασαν να βάλουν σε κίνδυνο τον αγώνα για να πλουτίσουν, για να καρπωθούν αξιώματα και εξουσία.

Ιστορικά ερμηνεύεται αυτό το φαινόμενο επειδή τότε η Ελλάδα ήταν ένας χώρος που Μωραΐτες, Ρουμελιώτες, Νησιώτες, Αρβανίτες, Βλάχοι και λοιποί, με τα δικά τους συλλογικά πάθη, προτερήματα και μειονεκτήματα, συγκατοικούσαν αναγκαστικά κάτω από την εξουσία του Οθωμανού. Η εξέγερση και η ανάγκη αυτοδιοίκησης όμως ανέδειξε το ετερόκλητο μωσαϊκό, έβγαλε στην επιφάνεια τα μίση και τις αντιθέσεις. Η επανάσταση κινδύνεψε από ένα καταστροφικό εμφύλιο ελάχιστο καιρό μετά, επειδή οι Ρουμελιώτες δεν ανέχτηκαν τα προνόμια του Μωριά.

Γιατί τα θυμόμαστε τώρα αυτά; Μα γιατί κοντά δύο αιώνες μετά έχουμε και πάλι ένα έθνος διχασμένο, χωρίς καμία κοινωνική συνοχή, με αντιπαλότητες λιγότερο τοπικιστικές και περισσότερο ταξικές ή ιδεολογικές.

Οι ίδιοι οι πολίτες μισιούνται μεταξύ τους και όλοι μαζί μισούν το ίδιο το κράτος που τρέφουν, το κράτος ακόμα εφευρίσκει τρόπους να εξαπατά τους πολίτες του, η εξουσία ακόμα δεν έχει διάθεση να πειράξει τους ομόσταυλούς της, οι φόροι είναι χαράτσια που δεν έχουν κανένα ανταποδοτικό μέγεθος.

Το εθνικό μπάχαλο κινητοποιεί περισσότερες ενστικτώδεις αντιθέσεις παρά λογικές δράσεις για «φυγή προς τα εμπρός». Η κρίση μπορεί εύκολα να γίνει η σπίθα που θα πυροδοτήσει για ακόμα μια φορά τα πιο φοβικά, εχθρικά αντανακλαστικά μας, μπορεί να φέρει σε θέσεις μάχης όσους υπερασπίζονται ή πολεμούν ιδεολογίες, τρόπους ζωής, δικαιώματα και υποχρεώσεις, όσους απλά έχουν μάθει να ερμηνεύουν τον κόσμο ανάλογα με το χρώμα των γυαλιών τους. Στην κρίση είναι που ο καθένας βλέπει αυτά που θέλει να δει, οχυρώνεται πίσω απο την "ασφάλεια" του Εγώ του.

Η κρίση μυρίζει εμφύλιο πόλεμο. Και μακάρι να κάνω λάθος αλλά φοβάμαι πολύ γιατί τώρα δεν έχουμε ούτε μισό Κολοκοτρώνη.

29/3/10

Δεν μας ενδιαφέρει ο 15χρονος Αφγανός!

Περίμενα πως οι μπλόγκερς που παρακολουθώ θα στέκονταν στο ύψος των περιστάσεων. Περίμενα πως όλοι αυτοί που στέκονται με συμπάθεια στη βία των βομβών θα είχαν να πουν κάτι για τον 15χρονο Αφγανό που χάθηκε και την μικρή του αδελφή που κατά πάσα πιθανότητα θα μείνει τυφλή.
Άδικα…

Οι μετανάστες ακόμα κι όταν κακοποιούνται από την αστυνομία, ακόμα κι όταν ξυλοφορτώνονται από τους φασίστες, δεν τους ενδιαφέρουν. Είναι απλά το όχημα για την αντίθεση με την αστυνομία, την εκδήλωση της έχθρας με τους φασίστες. Έτσι και τώρα, δεν θα δούμε ούτε διαδηλώσεις ούτε οργισμένα post για τον αθώο Αφγανό. Δεν μας ενδιαφέρει το θύμα όταν ο θύτης δεν είναι ένας από τους «κακούς». Όταν δεν δίνει όπλα για τον πόλεμό μας.

Αντίθετα, υπάρχει τόσο περίσσευμα υποκρισίας, που για να μην καταδικαστεί αυτή η τυφλή βία με τα τελεσίδικα αποτελέσματα, προτιμάται να αποδοθεί η βόμβα σε φασιστικά στοιχεία, που «σημάδευαν τους αλλοδαπούς ρακοσυλλέκτες που έψαχναν στα σκουπίδια».
Κανονικός βιασμός της λογικής για να μην υποχρεωθούν να καταδικάσουν τους συμπαθητικούς τους βομβιστές.

Πόση μικρότητα, πόση υποκρισία… Πόσο βαμμένη την έχουμε με τέτοιους αντιεξουσιαστές.

26/3/10

Liebe Deutsche Freunde...

Αγαπητοί Γερμανοί φίλοι:

Έχετε ένα δίκιο. Αν δεν ήταν τόσο βαθύτατα διεφθαρμένο κράτος η Ελλάδα, δεν θα υπήρχαν ελλείμματα, προφανώς η κατάσταση της οικονομίς θα ήταν καλύτερη, τα δημόσια ταμεία πιο υγιή. Αλλά δεν είναι καθόλου σίγουρο πως εσείς θα είχατε ακόμα έναν πελάτη για τα συστήματα της Siemens, για τα αυτοκίνητα της Daimler / Mercedes.

Ναι, ξέρουμε, το γεγονός οτι αποκαλύπτονται τα λαδώματά σας από την απέναντι όχθη του Ατλαντικού δεν σημαίνει πως οι Αμερικανοί δεν λαδώνουν. Απλά τα δικά τους λαδώματα δεν αποκαλύπτονται, ενώ χρησιμοποιούνται μέχρι και οι κρατικές τους υπηρεσίες και τα Echelon για να αποκαλυφθούν τα λαδώματα των Γάλλων και των δικών σας...

Επίσης μην ανησυχείτε, στην Ελλάδα δεν θα σας κατηγορήσει κανείς επειδή λαδώσατε. Αυτό είναι το σύστημα, όπως στη Νιγηρία. Αν δεν πέσει το λαδάκι δεν αγοράζουμε ούτε γάζες, ούτε κωλόχαρτο για τα νοσοκομεία.

Σας κατηγορούμε όμως επειδή κάνετε τους ανήξερους. Κάνετε πως δεν σας νοιάζει για το πως δημιουργήθηκαν τα δημοσιονομικά μας ελλείμματα, ενώ ξέρετε πολύ καλά πως η ίδια η διαφθορά που τα δημιούργησε είναι αυτή που σας έδινε δουλειές.

Τώρα δηλαδή που ο ΟΤΕ ψωνίζει ηλεκτρονικά Huawei απο την Κίνα αντί για τα δικά σας, πως σας φάνηκε; Φαντάζομαι όπως φάνηκε και σ' εμάς όταν έκλεισε το εργοστάσιο της Siemens στη Θεσσαλονίκη αφήνοντας μερικές εκατοντάδες εργαζόμενους στο δρόμο.

Ο Κινέζος ίσως κάνει πιο καλά που χρηματοδοτεί με κρατικό χρήμα τα προιόντα του για να βγουν φθηνότερα, αντί να χρεώνει στην τελική τιμή και το λάδωμα (αν και τίποτε δεν αποκλείει οτι συμβαίνουν και τα δύο).

Ε, αυτό προσπαθούμε να σας πούμε τόσο καιρό: Για εσάς δουλεύουμε! Η ενδεχόμενη βοήθειά σας θα σας εξασφαλίσει αγορά και στο μέλλον, θα συνεχίζουμε να ψωνίζουμε απο εσάς. Αν όμως "αυτοδιορθωθούμε" μπορεί να ψωνίζουμε απο τον φθηνότερο και τότε θα μείνει όλη η Ευρώπη άνεργη.

Είδατε που κι εμείς είμαστε χρήσιμοι όπως είμαστε;

(Στη φωτογραφία οι έλληνες υπουργοι, γραμματείς, πρόεδροι επιτροπών και λοιποί συγγενείς, ανακοινώνουν τα αποτελέσματα των μειοδοτικών διαγωνισμών "αερο-φωτογραφίζοντας" τον νικητή).

18/3/10

...και μια πανέξυπνη κάμπάνια

για όσους κινούνται στο χώρο της επικοινωνίας και της διαφήμισης ή για όσους απλώς ενδιαφέρονται για έξυπνες ιδέες που κεντρίζουν το μυαλό,
εδώ θα βρείτε μια πανέξυπνη "παγίδα" που έστησε η Heineken στην Ιταλία.

Στο τέλος του video παρουσιάζεται και η αποτελεσματικότητα της ενέργειας που δημιούργησε τόσο ενδιαφέρον και τόση δημοσιότητα όση δεν θα μπορούσε να δημιουργήσει ακόμα και μια πανάκριβη διαφημιστική καμπάνια.




Ζηλεύω τους ανθρώπους που ενθαρρύνονται στη δημιουργική σκέψη, που φτιάχνουν ρεύματα, τάσεις και ιδέες που δεν εξαρτώνται από προϋπολογισμούς.

Δυστυχώς ο διαφημιστικός κλάδος στη μεγάλη του πλειονότητα έχει εκπαιδευτεί να δημιουργεί impact μόνο με πολυδάπανες παραγωγές και με πολλά, πάρα πολλά spot.

Αν η κρίση και η περικοπή των εξόδων της τηλεοπτικής επικοινωνίας δεν δημιουργήσει τέτοιες ιδέες τώρα, που να ξεφεύγουν απο τα γνωστά βαρετά μονοπάτια, φοβάμαι πως θα ξεμείνουμε για πολύ καιρό με τις τετριμμένες, επαναλαμβανόμενες χλιαρότητες με γριές και κατσίκες.

Μια θετική πρωτοβουλία!

Ναι, έτσι συνήθως γίνεται.
Κάποιοι κουράζονται πρώτοι απο τη μιζέρια και το αρνητικό κλίμα και αποφασίζουν να φύγουν προς τα εμπρός.

Στο anaptyxi.wordpress.com θα βρείτε ένα τόπο διαλόγου που δημιούργησε ο Νίκος Αναγνώστου, όπου ο καθένας μπορεί να καταθέσει ιδέες και απόψεις για πράγματα που μπορούν να αποτελέσουν φρένο στη μιζέρια και την εσωστρέφια.

Κάντε μια βόλτα, αξίζει τον κόπο.

17/3/10

Κανονική φορολόγηση της εκκλησίας τώρα!

Η προνομιακή μεταχείριση της εκκλησίας και της περιουσίας της είναι κανονική πρόκληση για όλους όσους βλέπουν τα εργασιακά τους δικαιώματα να επιστρέφουν στο μεσαίωνα, για όσους βλέπουν να παγώνουν οι συντάξεις τους. Για όλους εμάς που βλέπουμε να μη μπορεί να χρηματοδοτηθεί οποιαδήποτε κοινωνική ή αναπτυξιακή δαπάνη.

Το δε πρόσφατο 20% επί των εκμεταλλεύσεων ακινήτων είναι πραγματικά ασήμαντο μπροστά στο σύνολο της περιουσίας που έχουν αποθησαυρίσει οι «άγιοι πατέρες» όλα αυτά τα χρόνια.

Η εμφάνιση του Ανθίμου σε πρωινή εκπομπή της ΝΕΤ χθες Τρίτη ήταν διαφωτιστική Επικαλέστηκε το φιλανθρωπικό έργο της εκκλησίας για να ζητήσει να αρθεί ακόμα κι αυτός ο ισχνός νέος φόρος. Αυτή είναι και η πρόσφατη νεοφιλελεύθερη παντιέρα που τόσο έντονα προβάλλεται σαν θεσμός με το όνομα «εταιρική κοινωνική ευθύνη» (ιδιαίτερες επιδόσεις στην προσπάθεια εξάπλωσης του «θεσμού» γίνεται από το Ελληνοαμερικανικό επιμελητήριο). Τι προσπαθεί να επιτύχει αυτός ο θεσμός; Μα φυσικά τη μείωση της φορολογίας με το επιχείρημα ότι οι εταιρίες θα αναλάβουν «φιλανθρωπικό έργο» ή άλλες «κοινωνικής φύσεως δαπάνες» και άρα το κράτος θα ελαφρυνθεί από κονδύλια που θα έπρεπε το ίδιο να διαθέσει. Φυσικά οι εταιρίες θα κρίνουν οι ίδιες πόσα και που θα διαθέσουν και με ποιο τρόπο. Με δύο λόγια κανονική ιδιωτικοποίηση του κοινωνικού κράτους. Το έσχατο σημείο του καπιταλισμού

Στο ίδιο μήκος κύματος κινείται και ο πονηρός παναγριώτατος. Η δική του εταιρία όμως που λέγεται εκκλησία έχει μια σκανδαλώδη προνομιακή μεταχείριση που αμφιβάλλω αν θα πετύχει ποτέ οποιαδήποτε εταιρία.

Οι κληρικοί πληρώνονται από τον κρατικό προϋπολογισμό και θα συνεχίσουν να πληρώνονται επ’ άπειρον(!). Κι αυτό είναι «δεμένο» και σχεδόν αδύνατον να αλλάξει με βάση τη σύμβαση του 1952 και σε αντάλλαγμα απαλλοτριώσεων αγροτικής γης με την εκκλησία να παίρνει επίσης «κάποια» αστικά ακίνητα. Και οι ιεράρχες εμφανίζονται «ριγμένοι» που έδωσαν βοσκοτόπια και χωράφια και πήραν στη θέση τους τα «κάποια» αστικά ακίνητα που τους αποφέρουν απίστευτα κέρδη από ενοίκια. Επίσης η πολιτεία δεσμεύτηκε στη σύμβαση ότι αυτή ήταν και η τελευταία απαλλοτρίωση που μπορούσε να γίνει.

Πουθενά όμως δεν υπάρχει πρόβλεψη ότι η εκκλησία δεν μπορεί να φορολογείται Κανονικότατα όπως όλοι μας και όχι με 20%. Όπως φυσικά έχει και το δικαίωμα να διαθέτει περιουσία και να την εκμεταλλεύεται όπως θέλει. Είτε για χρυσά κουτάλια είτε για να κάνουν φιλανθρωπικό έργο και να προβάλλουν την «εταιρική κοινωνική ευθύνη» τους.

Αν όχι τώρα, πότε;

Εδώ για τις σχετικές υπογραφές περί της φορολόγησης της εκκλησίας.

15/3/10

Τα sites με torrents νόμιμα στην Ισπανία! (απόφαση 15/3/2010)


Τα καλά νέα ταξιδεύουν γρήγορα!

Είδα πριν απο λίγο τα tweets με την είδηση: Ισπανός δικαστής αποφάσισε σήμερα οτι τα sites με torrents και με διαμοιρασμό αρχείων είναι ΝΟΜΙΜΑ απο τη στιγμή που δεν κερδίζουν χρήματα απο τον διαμοιρασμό του περιεχομένου.

Είναι σίγουρο πως η υπόθεση θα κλιμακωθεί απο τις εταιρίες στον ανώτατο δικαστικό βαθμό αλλά προς το παρόν η απόφαση ισχύει και επιβεβαιώνει τον τσαμπουκά των Ισπανών δικαστών που δεν δίστασαν να παραπέμφουν και τον δικτάτορα Πινοσέτ...

Η απόφαση μπορεί να γίνει πολύτιμο όπλο στα χέρια των δικηγόρων του Gamato όταν έρθει η ώρα. Για να δούμε και τους δικούς μας δικαστές...

"Capitalism, A Love Story": Ο Michael Moore και η ελληνική αριστερά

Ποιος πολιτικός ετοίμασε την παρακάτω «χάρτα» πολιτικών δικαιωμάτων;

1. Δικαίωμα σε χρήσιμη και καλοπληρωμένη εργασία,
2. Δικαίωμα για αποδοχές που να διασφαλίζουν τη σωστή διατροφή.
3. Δικαίωμα σε κάθε κτηματία να καλλιεργεί και να πουλά τα προϊόντα του σε επίπεδο που να του εξασφαλίζει σ' αυτόν και την οικογένειά του μια αξιοπρεπή ζωή.
4. Το δικαίωμα για κάθε επιχειρηματία, μεγάλο ή μικρό να συναλλάσσεται σε κλίμα ελευθερίας, ελευθερία από άδικο ανταγωνισμό και κυριαρχίες από μονοπώλια εγχώρια ή ξένα.
5. Το δικαίωμα κάθε οικογένειας σε αξιοπρεπή οικία.
6. Το δικαίωμα σε επαρκή ιατρική περίθαλψη και την ευκαιρία να επιτευχθεί και να απολαμβάνεται καλή υγεία.
7. Το δικαίωμα σε επαρκή προστασία από τους οικονομικούς φόβους της μεγάλης ηλικίας, ασθένειας, ατυχημάτων και ανεργίας.
8. Το δικαίωμα σε καλή εκπαίδευση.

Είναι ο κύριος Ρούσβελτ, που δεν πρόλαβε να δει ούτε το τέλος του πολέμου, ούτε να περάσει το ψήφισμα αυτό στο σύνταγμα των ΗΠΑ. Ο Ρούσβελτ δεν ήταν αριστερός ή σοσιαλιστής. Είδε όμως τη βάρβαρη εκμετάλλευση των εργαζόμενων, παρενέβη με την εθνοφρουρά(!) υπέρ των εργατών όταν αυτοί απεργούσαν και η αστυνομία ενεργούσε σαν όργανο των βιομηχάνων τρομοκρατώντας τους απεργούς.

Μας το θυμίζει η τελευταία ταινία του Michael Moore, “Capitalism, A Love Story”.

Αλλά η ταινία έχει πολλά ακόμη ενδιαφέροντα σημεία:
Αναλύει τη διαχρονική «σχέση στοργής» μεταξύ πολυεθνικών και κυβερνήσεων των ΗΠΑ. Γνωστό είναι ότι πολλά στελέχη ή λομπίστες μεγάλων εταιριών που προωθούν όσο μπορούν τα συμφέροντα των εταιριών τους, κατά καιρούς γίνονται μέλη των κυβερνήσεων για να «περάσουν» φυσικά κατόπιν νομοσχέδια και κανονισμούς που σκανδαλωδώς ευνοούν τους εργοδότες τους (που άλλωστε διαθέτουν και το απαραίτητο χρήμα σε κάθε εκλογική αναμέτρηση).

Ο Μούρ επικεντρώνεται εδώ ιδιαίτερα στο γεγονός της στελέχωσης των οικονομικών υπουργείων από «κορυφαίους» της χρηματοοικονομικής αγοράς (στα "κουμάντα" η Merrill Lynch επί προεδρίας Ρήγκαν, η Goldman Sachs επί προεδρίας Μπους).

Αυτή η "στελέχωση", η διείσδυση των "fat cats" στις κυβερνήσεις ήταν και ο λόγος που είχαμε το "σχέδιο σωτηρίας", το μοντέλο δηλαδή της γενναίας χρηματοδότησης των τραπεζών για τη διάσωσή τους, με χρήματα των φορολογουμένων όταν αυτοί έβλεπαν τις ίδιες τράπεζες να τους παίρνουν τα σπίτια. Ένα "σχέδιο σωτηρίας" που όπως αποκαλύπτει η ταινία πέρασε με τακτικές κανονικού πραξικοπήματος.

Αν η ταινία ήταν ελαφρώς πιο πρόσφατη ίσως να προλάβαινε να περιγράψει και το διάδοχο σενάριο που ακολουθείται σήμερα και που παγκοσμιοποιεί τον πρώην «ενδοαμερικανικό» στεγαστικό τζόγο σε διεθνή νομισματικό (αυτόν δηλαδή που μας έφερε σήμερα εδώ).

Πολύ ενδιαφέρον δίδαγμα για το τι είδους δημοκρατία προσπαθούν οι ΗΠΑ να διδάξουν στον αραβικό κόσμο.


Άλλο ενδιαφέρον σημείο της ταινίας είναι η υποδειγματική λειτουργία κάποιων εταιριών και εργοστασίων στις ΗΠΑ, όπου οι επιχειρηματικές αποφάσεις παίρνονται με ψηφοφορία όλων των εργαζομένων(!) ή που τα κέρδη μοιράζονται εξίσου σε όλους τους εργαζόμενους.
Ο πρόεδρος αυτής της εταιρίας κερδίζει όσα και ο εργάτης του! (με αποτέλεσμα να υπάρχει εργάτης παραγωγής ψωμιού που να κερδίζει τρεις φορές περισσότερα χρήματα από έναν πιλότο πολιτικής αεροπορίας)!!!

Πολύ ενδιαφέρον δίδαγμα για όσους πιστεύουν πως σε μια ελεύθερη οικονομία δεν μπορούν να υπάρξουν εναλλακτικά μοντέλα διοίκησης και διανομής κέρδους.

Άλλα ενδιαφέρον σημείο είναι ότι πάρα πολλές εταιρίες όπως η Bank of America, η Citibank, η Wal-Mart, η Procter & Gamble, η McDonnell Douglas, η Hershey, η Nestle, η AT&T, η American Express, έχουν κάνει ασφαλιστήρια συμβόλαια για τη ζωή των εργαζομένων τους. Όταν δηλαδή κάποιος εργαζόμενος αναχωρήσει από το μάταιο τούτο κόσμο, οι εργοδότες εισπράττουν τα ασφάλιστρα! Κι αυτά τα συμβόλαια ονομάζονται «Dead Peasants contracts»! O Μουρ αγνοεί τη ρίζα της ονομασίας αλλά είναι προφανές ότι κάποιοι κάνουν μαύρο χιούμορ με τα εργασιακά ήθη που γυρνάνε στο μεσαίωνα, όταν οι δουλοπάροικοι ήταν περιουσιακό στοιχείο του άρχοντα της περιοχής.

Πολύ ενδιαφέρον δίδαγμα για το πώς μπορούν να βγάλουν περισσότερα χρήματα οι ατιμώρητες στα εργατικά ατυχήματα στην Ελλάδα!


Κατά τα λοιπά και πάλι ο Μουρ δεν αποφεύγει κάποιους εύκολους μελοδραματισμούς αλλά αυτό είναι αναμενόμενο όταν πρέπει να μιλήσεις για ένα θέμα - ταμπού στην αμερικάνικη κοινωνία.

Σας προτείνω ιδιαίτερα να δείτε την ταινία γιατί θα βρείτε πολλές απαντήσεις στα θέματα που αυτή τη στιγμή μας απασχολούν σαν κοινωνία, αλλά κυρίως για να δείτε πόσο εύκολο και απλό είναι να δείξεις στην απάνθρωπη φύση του ακραίου καπιταλισμού με τρόπο που δεν σηκώνει αμφιβολίες και επιφυλάξεις.

Κι αυτό είναι το μεγάλο, το τεράστιο πρόβλημα της σημερινής αριστεράς στην Ελλάδα, που δείχνει τόσο ξύλινη, αμήχανη, και εσωστρεφής ακόμα και σε σύγκριση με μια απλή ταινία.


Υ.Γ. Στην ταινία αποκαλύπτεται μυστικό memo της Citybank που προβλέπει εξέγερση των "μη προνομιούχων" ενάντια στη σημερινή "πλουτονομή". Δεν είναι τραγικό μια τράπεζα να περιμένει περισσότερα από σένα από ότι εσύ ο ίδιος;

Υ.Γ. 2 Μείνετε και στους τίτλους τέλους για να ακούσετε σε κανονική τζαζ εκτέλεση τη "διεθνή". Απλά η καλύτερη εκτέλεση και μουσικά και σημειολογικά...

Εδώ το επίσημο site της ταινίας
Κι άλλο σχόλιο, Κι άλλο.

12/3/10

Για το Gamato

Tο σύνθημα «ΛΕ-ΛΕ ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΤΟΥ ΓΑΜΑΤΟ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ»!!!, θα περάσει στις χρυσές σελίδες της ιστορίας μαζί με το «Μάνα Raver». Ειδικά αν γίνουν και τα ανάλογα ρεπορτάζ στη δίκη είναι σίγουρο ότι θα δούμε και τη βινιέτα «Μάνα downloader».

Αυτό που δεν είδαμε μέχρι τώρα είναι μια σοβαρή προσπάθεια να συνταχθούν και να προβληθούν οργανωμένα, τα επιχειρήματα γύρω από τη νομοθεσία, τα πνευματικά δικαιώματα και την καταχρηστική ερμηνεία της έννοιας των δικαιωμάτων αυτών. Δεν είδαμε μια σοβαρή συζήτηση γύρω από το για πόσο καιρό θα πρέπει να προστατεύονται τα «έργα διανοίας». Δεν είδαμε καν να υπενθυμίζεται πως αν δεν υπήρχε η "πειρατεία" θα πληρώναμε τα CD ακόμα 22 ευρώ.

Δυστυχώς έχουμε αφήσει εδώ και καιρό την καλλιτεχνική δημιουργία σε άλλες εθνικότητες. Και μοιραία όταν δεν διαθέτεις δημιουργούς που να υπερασπίζονται το δικαίωμα της διανομής ή του περιορισμού του χρόνου προστασίας, στη συζήτηση συμμετέχεις ως «πειρατής» μόνο.

Έπειτα δεν μπορεί κάποιος να μην παρατηρήσει πως η «πειρατεία» αφορά κυρίως τα εμπορικά δημιουργήματα, το χολυγουντιανό box office.

Ενισχύεται δηλαδή ακόμα περισσότερο η επιχειρηματολογία των πολυεθνικών «νταβατζήδων», που εμφανίζονται ως οι κυρίως ζημιωμένοι (κι ας μη ξεχνάμε πως για κάποιες χώρες η παραγωγή ταινιών και μουσικής είναι μέρος της βαριάς τους βιομηχανίας ).

Αυτή η «παράταξη» ζητάει ακόμα περισσότερο προστατευτισμό στα πνευματικά δικαιώματα, για ακόμα περισσότερο "κλείδωμα" και ενισχύεται (επειδή συνεισφέρει στις εθνικές οικονομίες ) περισσότερο η ικανότητά της για να επιβάλλει διώξεις.

Απέναντι σε τέτοια οργάνωση δεν απαντάς με φαιδρά συνθήματα, δεν απαντάς με περιστασιακές διαμαρτυρίες όποτε σου μπλοκάρουν το κατέβασμα. Απαντάς με σοβαρή διαχρονική επιχειρηματολογία τύπου κόμματος "pirate bay". Διαφορετικά οι «από εκεί» θα σου πουν ότι το θέαμα που ζητάς να δεις κοστίζει. Το θέαμα αυτό έχει παραχθεί για να βγάλει κέρδος σε ένα σύστημα με σινεμά με πολύ αρμυρό ποπκόρν και πολύ νερωμένη Κοκακόλα.
Και θα σου πει οτι αν θέλουμε να σνομπάρεις το σύστημα, τότε ας σνομπάρεις και τις ταινίες του, ας δεις εναλλακτικό κινηματογράφο!

Και μέχρι τώρα (και διαβάζω επίμονα και με προσοχή ότι γράφεται), φαίνεται πως ακόμα κι οι ίδιοι οι υπερασπιστές της «πειρατείας» αγνοούν σημαντικά τμήματα της ελληνικής νομοθεσίας όπως για παράδειγμα το ότι επιτρέπεται να κάνεις αντίγραφα των CD και DVD που κατέχεις για προσωπική χρήση (κάτι που σε άλλε χώρες απαγορεύεται). Ίσως επειδή ποτέ δεν προσέγγισαν το θέμα σαν συνειδητοί και οργανωμένοι καταναλωτές αλλά σαν βολεμένοι downloaders.

Και πριν βιαστείτε να με καταδικάσετε που πιθανά καταθέτω άλλες απο τις δικές σας απόψεις, διαβάστε πρώτα τα posts με tag "πνευματικά δικαιώματα" που έχουν γραφεί εδώ.

Update: Βρήκα κι αυτό το πολύ καλό κείμενο της Σοφίας για το θέμα